昨日下午，应邀专程来徐参加“海峡两岸楚汉文化研讨会”的著名学者易中天教授在市政协活动中心，以“楚汉文化和魅力徐州”为题，为徐州市委中心组做了一场精彩的专题演讲，400人的礼堂内座无虚席。
城市魅力体现在文化个性上
易中天说，21世纪是一个城市竞争的时代，不论是国与国之间的竞争还是地区与地区之间的竞争，将集中体现在城市之间的竞争，尤其是中心城市之间的竞争。加速现代化建设，建设有中国特色的社会主义，必须加快城市化的进程。在这样的进程当中，把城市魅力展示出来，对促进地区发展和地区社会文化建设有着重要的意义。
易中天教授首先提到徐鸣书记为《徐州历史文化丛书》写的序言中的一段话“每一个城市都有属于自己的历史，都有关于自己过去的故事。不一样的城市演绎出不一样的故事，却一样印证了历史的丰富与多彩。”易中天教授认为这段话包含着和谐社会的精神，还充满着美学因素和谐就是多样统一。“不一样的城市演绎不一样的故事”就是多样，“却一样印证了历史的丰富与多彩”就是统一。多样和统一合在一起就是和谐。
城市的魅力是什么？易中天教授认为一个城市的魅力主要表现在真实生活和文化个性上。一个城市的魅力首先是真实的，真实是美的基础；其次，一定要有属于自己的文化个性。所谓城市的文化个性其实就是和中国文化融合在一起的、属于这个城市所独特的文化。
不同文化产生于不同的方式
一个城市的文化发展与城市利益有没有关系，易中天教授首先通过上世纪七八十年代“喇叭裤”的流行，阐述了文化与经济不可分割的关系。他说，喇叭裤作为“新生事物”曾受到强烈的批评和抵制。但事实证明，当初最先流行喇叭裤的地方——广东，恰恰是后来经济发展最快的地方。易中天教授认为文化决定意识，一个地方、区域的文化会对生活在这个地方的人的意识产生影响，并从而影响到这个地方的经济发展。
另外，易中天教授还通过一个“咖啡杯内有苍蝇”和“两男一女孤岛生存”的故事，阐明了文化与方式的关系。文化影响人们做事方式和思维方式，不同的地理、历史、政治、经济综合作用，形成了不同的文化，表现出一定的区域和历史特征。
楚汉文化是怎么形成的？
易中天教授认为徐州的楚汉文化是一种特定地域和历史文化。具体说来，就是从战国末期到西汉这么一段历史时期，以彭城为中心形成的文化。
战国末年的楚国，也就是我们所说的荆楚，其领域范围在吞并了吴、越两国得以扩展（此处即所谓东楚），包括了彭城在内的苏北广大地区。项羽起兵灭秦后，自封为西楚霸王。此所谓楚。
汉是西汉的汉。易中天教授在演讲中提到，从战国时代到西汉之初，燕赵文化圈、齐鲁文化圈、吴越文化圈、巴蜀文化圈等几个文化圈开始逐渐形成。其中，荆楚文化重情成分特别显著、浓厚，齐鲁文化讲情讲义气。而在这几个文化圈形成的过程中，徐州受到了来自最邻近的齐鲁文化圈强有力的影响，成就了较为明显的带有豪爽大气、精干、讲究情义的性格特点。
易中天教授说，在荆楚文化和齐鲁文化的双重影响下，楚人重情，齐鲁重义这两种文化在徐州融合，从而逐渐形成了今天我们所谈到的徐州文化特征，以及徐州独特的城市性格：有情有义。易中天教授还特别提到徐州的烙馍卷馓子，他说，烙馍卷馓子，外面一层柔软，是情；里面的馓子硬朗，是义。把这种食品可以比作徐州的一个文化符号。
敢做敢为是徐州人的特质
易中天教授在演讲中提出，楚汉文化除有情有义显著特征外，还应该包括敢做敢为。他举例说，刘邦作为徐州文化人物的典范就是一个敢做敢为的人。刘邦做亭长时曾在押解犯人进京的途中，将犯人全部释放。而当刘邦在沛县起义，萧何等人都不敢充任首领时，又是刘邦挺身而出。
在对有情有义和敢做敢为这两项徐州文化的特征和构成做了精彩的阐释后，易中天教授同时告诫徐州应在大力发扬有情有义、敢做敢为这两项徐州文化之外，还应有选择的借鉴外地城市的先进理念和文化，以更好的发展徐州的各项事业。
两副对联赠彭城
在演讲的最后，易中天教授满怀激情地为本次交流会及徐州人民送上两副对联：第一副：“一曲皮黄牵两岸，八方书剑论千秋”送给本次海峡两岸楚汉文化研讨会；第二副：“敢做敢为西楚重书创业史，有情有义中华齐唱大风歌”，以表达对本次研讨会的祝贺和对徐州人民的祝福。
在演讲过程中，易中天教授如珠的妙语、生动的比喻不时激起现场观众的阵阵笑声和掌声，整个演讲过程没有一人中途退席。语言风趣、知识渊博、感染力强是大家对他的一致评价。 （本文根据易中天演讲录音整理，未经其本人审阅）
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易中天，厦门大学人文学院教授、博士生导师。在中央电视台“百家讲坛”把一批学术性著作“讲”成了畅销书：去年，易中天的《帝国的惆怅》出版4个月卖了5万册。今年，《易中天品读汉代风云人物》初版就印了15万册，上市两个月来稳坐全国各大书店图书销售排行榜。喜欢易中天的读者在百度为他建立起一个“贴吧”，他的粉丝叫“易粉”或是“乙醚”。
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